البيئة... مفهومها و ضوابطها في الإسلام‏
( الجزء الثاني )

بقلم : امحمد أشلحي

كلمة بيئة أو البيئة مشتقة من الفعل الثلاثي - بوأ - و يقال تبوأت منزلا أي نزلته، و بوأت الرجل منزلا بمعنى هيأته و مكنت له فيه.

وردت اشتقاقات البيئة في القران الكريم في عدة سور كريمة ففي سورة الأعراف { وَ اذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَ تَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَ لاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }، و في سورة يونس { وَ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَ أَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَ اجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }، و في نفس السورة { وَ لَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَ رَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُواْ حَتَّى جَاءهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }.

مشكلة البيئة من أهم القضايا التي يواجهها الإنسان في العصر الحديث، فهذه المشكلة لا تهدد الإنسان فحسب، بل تهدد حق الأجيال القادمة في عيشهم ضمن مناخ صحّي. و بصفتها تلك تظهر أمامنا كقضية عالمية. و الإنسان المعاصر الذي شهد اكتشافات مذهلة في مجال العلم و التكنولوجيا لم يستطع التعامل مع الطبيعة بشكل متوازن، لذا فالله تعالى حدد للإنسان إطار التعاون مع باقي مكونات البيئة، باعتباره مستخلفا أو خليفة الخالق تعالى في الأرض، فأمر أن يمارس حياته و يحصل على متطلباته دون غلو و إفساد مصداقا لقوله تعالى: { وَ إِذِ اسْتَسْقَىَ مُوسَىَ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلّ أُنَاسٍ مّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَ اشْرَبُواْ مِن رّزْقِ اللّهِ وَ لاَ تَعْثَوْاْ فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ }.
و بتأملنا القرآن الكريم نجد كم كان الإسلام سباقا في مجال الإهتمام بأمر البيئة، فهذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان لابد أن يحظى باهتمام الخالق سبحانه.
لقد علم الله تعالى خطورة تدخل الإنسان غير العقلي في نظام البيئة فنهى عن إفسادها و إتلاف مواردها يقول تعالى: { وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ، وَ إِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ، و َإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهَادُ }.
و عليه كان التشجير و الإخضرار من الأمور المهمة التي لفت إليها القرآن في آكثر من موضع فقال سبحانه: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }.
و من آثار رحمة الله تعالى أن تحيا الأرض مخضرة و تظل الدعوة إلى ذلك أمرا منوطا بكل إنسان يحيا على هذا الكوكب.
مكانة الماء في القرآن الكريم:
الماء عنصر أساسي لاستقرار الإنسان و الحيوان يقول تعالى: { و جعلنا من الماء كل شئ حي }. و لفظ الماء ورد في القرآن في ثلاث و ستين موضعا وقد جاء فيها بمعان
مختلفة، و يغطي الماء أكثر من سبعة أعشار الكرة الأرضية و لكن الماء العذب الصالح لحياة الإنسان يقدر بواحد في المائة فقط من مجموع نسبة الماء في كوكب الأرض، و رغم أهميته فإنه لم يسلم من أذى الإنسان فأصبح تلوث الماء عذبه و مالحه أكبر مشكلة تواجه البشرية.
و مصادر تلوث المياه تتنوع و تتزايد بمرور الزمن و بتزايد التقدم العلمي، و من بينها على سبيل المثال لا الحصر: فضلات المجاري و القمامة و مخلفات المصانع و التلوث بالنفط الذي أصبح يصيب البحار و المحيطات مع تزايد وتيرة النقل البحري عبر السفن العملاقة .
فإذا أبحرنا في أعماق التاريخ و عدنا إلى الوراء أربعة عشر قرنا فإننا نجد صورة أخرى مشرقة تجلت فيها أسمى صور التعايش مع البيئة بجميع مكوناتها و كانت التشريعات الإسلامية جامعة ومانعة لأي تلوث مهما كان نوعه و إن كان قليلا قال تعالى: { و أنزلنا من السماء ماء مباركا و أنبتنا به جنات و حب الحصيد }.
الهواء و التربة و الغذاء في القرآن الكريم:
هذه العناصر لا تقل أهمية عن الماء، فالهواء تحتاجه جميع الكائنات لأداء وظيفتها الحيوية و التربة هي الوسط الذي يصنع الغذاء النباتي بالإشتراك مع الماء و الهواء و تلوث أي من هذه العناصر يؤدي إلى تلوث الغذاء.
المحافظة على الهدوء في القرآن:
المحافظة على الهدوء من التلوث الضوضائي واجب على كل فرد لأنه أصبح أشد مصادر الإزعاج و التأثير عل صحة الإنسان يقول تعالى: { و اغضض من صوتك }. أليس في هذا دلالة على الإلتزام بالهدوء و البعد عن كل عوامل القلق و التوتر و الإضطراب النفسي؟؟؟
إن القرآن الكريم لا يحصر مجال البحث في العلوم الكونية في مجال المادة فحسب بل يدعو إلى بحث علمي يسعى إلى خدمة الإنسان و إسعاده في الأرض روحيا و نفسيا .
أيتها البيئة، الإسلام مدرسة و القرآن منهج و السنة تعليم لهذا المنهج فهل تعلمنا الدرس؟؟؟؟؟


( يتبــــع ... )